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安庆市红色景点有哪些详细些

时间:2019-07-20    点击量:

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  安庆历史悠久,历代遗留下来的名胜古迹数量众多,内涵丰富,流传着不少逸文轶事,趣闻传说,给安庆的人文景观增添了魅力。这既是研究长江流域文化发展的重要依据,又具有很高的观赏价值。

  位于潜山县城北2.5公里处,属旧石器时代遗址。1992年,经安徽省考古研究所清理,出土有石锥、砍砸器等157件,多为石英砾石制成。根据安徽第四纪地层研究,距今有10万年。

  位于潜山县城南7.5公里处永岗村内,是中国长江下游以新石器时代文化遗存为主,兼有少量商代遗存的古文化遗址。为椭圆形台地,面积6万平方米。经省、市考古专家发掘,新石器时代遗存分四期,以二、三期最为丰富和具有代表性。第三期经国家文物保护科学技术研究所以碳14测定,距今有5000多年历史。

  薛家岗遗址出土石、陶、玉器千余件,特征鲜明。石器多通体磨光,梭角分明。其中扁薄穿孔石铲、窄长条石锛、横长型穿孔石刀,风格独特。石铲、石刀孔周绘有规则的红色花果形图案,为国内罕见。尤其是13孔石刀,长51.6厘米,属世之珍品。陶器在造型上多显示出鲜明的地方特色。其中60多件大小不等的陶球,有文饰、镂孔或不镂孔,腹内有丸,摇动有声,清脆悦耳,精致奇巧,亦为国内罕见。玉器雕刻精美,图案对称,工艺水平很高。

  该遗址的发现,为研究黄河、长江两大流域的文化发展关系,提供了极为丰富的实物养料。经国家有关考古专家考察论证后,命名为“薛家岗文化”,已载入《中国大百科全书》(考古学卷)和《中国名胜词典》。

  座落于市郊白泽湖乡三义村,距城区8公里。遗址由4块台形地相连组成,总面积2.1万平方米。

  出土器物主要有石器和陶器。石器有石锛、石斧、石铲、石球、石镰、石璜、石网坠等。陶器有鼎、釜、罐、盆、杯、网坠、纺轮等,以红陶、灰陶居多,纹饰多种多样,异彩纷呈,显示出较高的制陶技艺。

  座落在枞阳县城内小石山。相传,汉武帝射蛟于此,故名。清文学家姚鼐《夜抵枞阳》诗云:“五月江声千里客,夜深同到射蛟台。”即指此。

  汉乐府《孔雀东南飞》,以1745言,生动地记述了汉庐江小吏焦仲卿和妻子刘兰芝的爱情悲剧。兰芝姑娘投水殉情处,故名为小吏港;焦仲卿夫妻双亡后合葬在乌龟墩上的墓地,世人称作“孔雀坟”。唐代,小吏港建有孔雀台,又称万年台,为规模颇大的舞台。墓、台均为千古纪念名胜。唐天宝七年(748),大诗人李白客居庐江郡治(今潜山县城),曾作《庐江主人妇》一诗以凭吊,云:“孔雀东南何处栖?庐江小吏仲卿妻;为客裁缝君自见,城鸟独宿夜空啼。”

  皖口,今为山口镇,座落于市区西8公里处。地处古皖水入江口,又为皖国故地和皖县治所,因而得名。

  皖口,自古为长江北岸军事重镇。三国吴黄武七年(228),孙权亲率大军驻皖口,指挥歼灭曹魏万人。嘉禾六年(237),吴将诸葛恪在此屯兵万众,卫戍孙吴。南梁太清元年(547),侯景又领兵驻守于此。南陈永定三年(559)四月,武帝遣将军徐度守御皖口,阻击后梁叛军。六月,临川王陈倩始于皖口筑城设防。唐武德五年(622),为皖阳县治。北宋开宝八年(975),太祖遣将伐南唐,于皖口大败南唐水军15万。长江来往舟楫,常泊于此。中唐诗人李涉过皖口,夜泊井栏砂,遇盗索诗,遂挥毫赠之曰:“风雨潇潇江上村,绿林豪客夜知闻;相逢不用逃姓名,世上如今半是君。”成为世人传诵的诗坛轶闻。北宋名臣王安石作有《别皖口》、《过皖口》、《渡长安岭至皖口》等名篇传世。北宋黄庭坚、南宋陆游、明曹学佺及清施润章等历代诗家,都有描述皖口的名篇绝句,现已载入《中国名胜词典》。

  古有雷水,由黄梅、经宿松,流至望江积而为池,由雷口入长江,故名。因其地处吴楚交界,江池相通,历来为军事要津。孙吴曾设雷池监,东晋置大雷戍。南陈设大雷郡。

  东晋咸和二年(327),历阳(今和县)镇将苏峻联合寿春(今寿县)镇将祖约率师进犯建康(今南京),忠于晋廷的江州(今九江)刺使温峤,欲自江州入卫京城。中书令庾亮唯恐握有重兵的荆州刺使陶侃乘虚东下,遂在《报温峤书》中劝曰:“吾忧西陲,过于历阳,足下无过雷池一步也。”自此,“不可越雷池一步”成为广为流传的成语,雷池亦成为千古名胜。南朝刘宋鲍照及唐李白、北宋黄庭坚等,都留下名诗绝句,赞美雷池的昌盛和奇景。

  座落在桐城市西后街。清康熙时,文华殿大学士、礼部尚书张英世居桐城,其家府与吴氏毗连。后吴氏越界建房。家人乃驰书京都,报告张英。张英批诗于后寄归。诗曰:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家长接书后,遂退让宅基3尺。吴氏深受感动,亦退让3尺,遂成“六尺巷”。张、吴两家以礼相让的故事,亦成为脍炙人口的佳话。

  位于宿松县趾凤乡白崖山,是一座用片石依山垒起的石城。周长4公里,高4-5米,迄今有600多年的历史。

  白崖山,原名白牙山,因产白牙茶而得名,古时有“名山风雨白牙青”之说。元末义民吴士杰始依山垒寨,率众御寇。此后,白崖寨成为历代兵家必争之地。

  寨中辟有5座据险扼守的寨门:东名朝九,西名百花,南名听雨,北名乘风,西南名攀龙。5座寨门均有一夫当关,万人不敌之势。远眺古堡,迤逦起伏,峰壁摩天,堪与古万里长城媲美。山坡记功石上,有史可法书写的“最上一乘”石刻和“听涧底泉声呼天地,是歌是泣;看阶前月色问英雄,还死还生”的石刻对联,再现了烽火岁月的悲壮气慨。还有石刻“凤卧龙栖”、旗杆石、蛤蟆石、信阳尖等诸多胜迹及士大夫宅第遗址“九曲居”等。

  迎江寺雄峙于城东大江之滨。古称护国永昌禅寺,又名万佛寺。始建于北宋开宝七年(974)。明万历四十七年(1619),邑绅阮自华募资重修,殿宇华丽,气势恢宏,为沿江名刹。

  寺由殿、堂、阁、楼、房、塔、园等古建筑群组合而成,占地2.2万平方米。临江的山门上嵌有清光绪帝手书的“迎江寺”3个楷书金字,雄浑稳健,光彩熠熠。汉白玉石的门券上嵌有四爪神龙浮雕,翘首扬尾,势若扑江。山门左右分置大铁锚,重约3吨,为众寺院所不有。步入山门即为天王大殿,弥勒佛端坐神龛内,四大天王分列两侧,神态各异。拾级28阶而上,为赵朴初手书匾额的大雄宝展。殿内,如来佛慈眉善目,阿难、迦叶祥和稽首;文殊、普贤、观音、地藏4大菩萨和药师大佛、阿弥陀佛及降龙伏虎十八罗汉,各具神韵,栩栩如生。后为毗卢殿,毗卢遮那和帝释、大梵两大天王,神色庄严,雄踞殿中,殿后是四海龙王朝观音的“海岛”群雕。第四殿为藏经楼,珍藏有明光宗敕赐描金《妙法莲华经》和素描观音大士像等瑰宝。全寺供奉的神像、佛像近500尊,还有清乾隆帝、西太后慈禧所御赐的金字匾额“善狮子吼”和“妙明园镜”等。

  数百年来,迎江寺香火旺盛,名僧辈出。僧徒多时达千人,故有青铜铸“千人锅”遗存寺中。历代文人墨客、名宦大臣多莅寺观光揽胜。寺内供香客、游人用膳休憩的迎江阁楼,可细品“贵者难尽识,但觉巧烹调”的传统素食素菜。掩映在花木丛中的“宜园”、“可亭”、“望塔亭”等,亦是别具特色的胜迹。

  座落在岳西县司空山麓,是佛教禅宗二祖慧可卓锡古皖国、弘扬达摩学说的圣地,距今1400余年。

  北齐天保三年(552),二祖慧可由嵩山少林寺至司空山,“掘石窟而居禅,造重阶而通术”。唐天宝二年(743),玄宗始敕法师本净在圣地营建“无相禅寺”,筑下院9庵4寺、僧房5048间,僧尼7000人。自此,香客云集,名播中外。后几度兴废,现存二祖石窟、传衣石、二祖空观、祖刹重辉、二祖对弈石、立化塔等遗迹。二祖道场被列为国家级寺院。赵朴初亲笔题有“二祖寺”、“二祖禅堂”等匾额。

  梁武帝时,高僧宝志禅师至此开山建寺,名山谷寺。三祖僧璨自罗浮山归山后,合掌立化葬于寺后。唐肃宗乾元元年(758),奉旨赐名为三祖山谷乾元禅寺。此后,即称“三祖寺”。如今,寺内有千佛殿、客堂、花堂等。汉白玉雕释迦牟尼像为华东众寺院中少见的巨佛之一。

  桐城文庙始建于元延佑初,明、清两代修茸凡19次。1985年至1987年,国家、省、市、县4级有关部门拨专款维修大成殿、东西两庑、大成门、泮池,重建花楼、棂星门、泮桥围栏、汉白玉月台等。主体建筑占地3200平方米。文庙前后院落及大成殿等建筑群体,结构奇特,建筑精巧,既是安庆地方历史文化标志性建筑,又是桐城古文学派的重要象征,为省级重要文物保护单位。

  振风塔又名万佛塔,雄峙在市区的迎江寺内。始建于明隆庆二年(1568),距今400多年。振风塔以其独特的结构和临江昂扬的雄姿,被誉为“万里长江第一塔”而载入《中国名胜词典》。

  塔为8角7级楼阁式,高64.8米。塔的每层八角飞檐下兽衔铁钩,悬挂风铃。徐徐江风,摇动铃铎,清脆悠扬。塔底层内室供有巨型“西方接引阿弥陀佛”佛像;二层供有“弥勒佛”、三层供有“五方五佛”;三、四、五层嵌有砖雕神、佛像600多尊。全塔上下嵌有各类碑刻52块。由底层至塔顶共168级台阶,各层塔门回异多变,游人十有九迷;由八方体须弥座、连接半圆形“覆钵”和5个铁球“相轮”及葫芦宝瓶、铜轴等构成的塔刹,巍然耸立,蔚为壮观。每当皓月中天和华灯初放之时,古塔雄姿影映江中,虚实辉映,灵光隐射,为“塔影横江”之绝景。前人叹之“半落长江日夜流,塔影千载不流去。”

  座落在潜山县凤凰山麓的千年古刹三祖寺内。觉寂塔始建于唐天宝五年(746),后毁。今塔为明嘉靖四十三年(1564)重修。

  塔为5层8方楼阁式,高30米。飞檐翘角,斗拱相承,跳撑平座。北有71级台阶直登塔顶。每层有4门相对,两实两虚,虚实相间。游人登塔常为虚实所迷,难觅进出方向。龛中镂有佛像,每方4至8尊,大小不等,排列有序。顶层塔刹有生铁所铸,上为葫芦形铁圈,下为宝瓶,瓶颈有佛家镇塔咒语4行;中为镂有几何花纹相轮5节,其下又为宝瓶,承轮而立。底部覆体铸有铭文170字,均为铸造者姓名及年代。塔顶8条铁环上悬铃铎51只,由顶端伸向八方。风动铃响,其声悠扬。登塔凭眺,天柱群峰耸立云中,虚无缥渺;观景揽胜,妙不可言。

  朱邑(?—前58年),字仲卿,庐江舒(今桐城市)人。汉宣帝时,先为桐乡“啬夫”,因其“廉平不苛”而入朝为大司农。其“躬处节俭,名佚公卿,常以俸禄供乡里,家无余财。”卒时,嘱其子说:“我故为桐乡吏,其民爱我,必葬我桐乡;后世子孙奉尝我,不如桐乡民。”后,子为其葬于桐乡西,乡民果起冢立祠,岁时祀祭不绝。墓于唐元和八年(813)重修,碑文由李邕书,宋诗人刘无言有诗。原墓地120平方米,四周砌有护墙。碑文为“汉大司农朱邑之墓”,碑两旁楷书阴刻楹联为“云横墓首山生色,露滴碑旁草亦春。”横额为“循良事业”。现存墓冢,其他仅为遗址。

  方以智,枞阳县浮山镇白沙岭陆庄人,出身于官宦望族,博及群书,胸罗万机,精晓百科。与“复社”名人侯方域、冒辟疆、陈贞慧合称为“明季四公子”。在中国历史上他第一个把知识科学分类;著述的《物理小识》12卷,是中国历史上最早全面、系统、真实地记述自然科学的百科专著。他一生著述多达28种数百万言,堪称是中国历史上杰出的科学家、思想家、文学家、著作家。方以智逝世之后,曾建有3座墓:江西青原山的衣钵墓、浮山华严寺的爪发墓,浮山北麓白沙岭“金牛架轭”地的肉身墓。今存世之墓为肉身墓。与其母诰命夫人吴令仪之墓相望,谓之“回龙望母”。海内外知名学者如日本佐藤一郎教授、瑞士西方名哲更达等均慕名到墓前瞻拜、凭吊。墓已列为省重点文物保护单位,收入《中国名胜词典》,成为浮山名胜风景区内著名的景点之一。

  坐落在怀宁县五横乡虎山村梅冲李庄墓地。其地是自北面金山余脉而延伸形成的平岗,状若大鸟展翅昂首伏地,故名乌鸦伏地。

  墓为土冢无碑。正面遥对邓石如故居,墓前是丘壑环绕的山冲,小溪河蜿蜒横贯中间,梯田层迭,流水潺潺,好一派“龙山凤水”的田园风光。清代名人李兆洛撰有《完白山人潘沈孺人墓志铭》,何绍基书册,曾国藩篆盖。已列为省级重点文物保护单位,与故居铁砚山房一起,成为世人缅怀清代书法篆刻大师的遗胜之一。

  陈独秀墓坐北朝南,背依林木森森、修篁蔽天的卧龙山。从安(庆)合(肥)公路的集贤关口水泥厂的通道口向西即可直达墓前。墓地占地1000多平方米,前有汉白玉石砌成的30多米长的墓道,平整而洁净,两旁各栽种32棵四季常青的松柏,象征着陈独秀64年风雨历程。冢后栽种的5棵高大挺拔的松柏,则寓其曾任中共五届总书记之意。墓前还设有祭台等,墓周环以汉白玉石栏杆护卫。汉白玉石的墓碑正面,镌刻着安徽著名书画家张建中题书的“陈独秀之墓”5个大字,整座墓地四周松柏环绕,墓后修篁丛丛,墓前大片桃梨,环境幽静,极具肃穆庄严之气势。离墓地咫尺之遥处辟建有“陈独秀生平文物陈列室”,5间展室中陈列有陈独秀的历史图照150多副、各类历史资源100多件及近20件遗物。该处已被列为安庆市爱国主义教育基地。著名教育家房秩五先生《挽陈仲甫》诗云:“盛唐山下昔婆婆,斫地悲哀发浩歌。舌战雄能逃竖子,笔诛严更慑群魔。留人别馆三秋雨,送我晴江万里波。往事苍茫谁与语,侧身西望泪滂沱。”其对老友的思念挚情溢于诗里行间。

  谯楼,又名望楼、鼓楼。座落在市区司下坡北端,坐北朝南,面临滔滔长江。因长江流经安徽境内的江段旧称菊江、鹊江、横江,谯楼又是安徽藩署门楼,故而誉为“三江第一楼”。

  谯楼始建于明洪武元年(1368)。清同治六年(1867),安徽布政吴坤修重修谯楼时,题书楼额为:“白日青天”,寓意为官当“明镜高悬、清白廉洁”。故该楼又俗称为“白日青天”。

  楼为砖木结构,分上下两层。上层望楼为重檐歇山顶,面阔5间14.9米,进深10.65米,面积211平方米。下层基座为长方形砖石夯土城门式结构,长54米,宽18米,高达4.2米,四周均由青砖砌成护体墙。正中为拱券门洞,宽为4.25米,净高3.1米,内壁用青砖垒砌。基座左侧后墙辟有砖券门洞,砌有花岗石踏跺22级,直通基座平台,结构奇特。又得地势之利,踞高面江,具有“楼不倚江江倚楼”之气慨。楼旁有古名胜“双桧轩”。今为省重点文物保护单位。

  座落于市区钱牌楼街,东西面向,当街而立,为明代刑部尚书钱如京所立,故又名“大司徒坊”。

  石牌坊为4柱3门牌楼式汉白玉建筑。坊体高4.43米,宽7米。中门东侧抱鼓石上雕有如意、漩涡纹饰,门头枋上雕刻有莲花图案;南北次门额枋前后雕有3组图案;下额枋为瑞兽花浮雕,瑞兽在花草、卷云中翻转腾跃,气势磅礴;额垫座上是菱形、三角几何纹饰,细腻娟秀;上额枋为花草、云形纹饰,飘逸生动。其雕刻技艺繁简相宜、图纹虚实相间,体现了明清时期我国石雕艺术成就,是研究明清建筑、雕刻艺术的极有价值的实体。

  铁砚山房是清代书法、篆刻大师邓石如的故居,座落在怀宁县五横乡白麟畈,为省级重点文物保护单位。

  铁砚山房始建于清乾隆年间。主体建筑为穿斗式砖木结构,共4进。第一进为三开间的门厅,有邓石如之子传密题写的“铁砚山房”隶书门额;木刻门联为“绿蒲水暖鱼儿戏,红杏花明燕子归。”二、三进为两层楼阁式建筑,面阔五开间,进深二间。第二进正厅三开间,名为“守艺堂”;第三进名“燕誉居”;第四进为仓房。主体建筑两侧为斋馆庭院,旧有“求声馆”、“挹翠楼”,外围为花园。整座建筑占地1000平方米。

  铁砚山房面向东南,南望风景秀丽的大龙山,北以凤凰山为屏,西有虎形、白麟两山合称“四灵山水”。邓石如曾篆有“家住山四灵水”、“家在龙山凤水”、“凤桥麟坂归茅庐”等闲印,以纪念家乡山水之胜。两弹元勋邓稼先,就出生于“守艺堂”西住房内。

  世太史第,又称“四代翰林第”,座落在市区天台里44号。因宅第主人赵氏祖孙四代均入翰林而得名。

  宅第座北朝南,砖木结构,始建于明万历年间。现存四进,总面积756平方米。每进面宽均为20米。各进之间,采用天井做法,起采光和承接四面屋檐作用。两侧山墙为高出屋顶的马头墙。大门为八字形门第,门楣上为砖刻楷书“世太史第”横额。门两侧有砖刻楹联:“江山如画,物我同春”。汉白玉石门边框用阴文线刻各种几何图案,线条清晰,技法精湛。西侧有共用山墙的四进住宅,有3门与其相通。两组建筑格调相似,风格近似,布局、年代相近,实为一体,总面积1500平方米。清咸丰十一年(1861),曾国藩入居安庆城时,曾于宅第设长江粮台。同治二年(1863),翰林赵畇重建。全国政协副主席、全国佛教协会会长赵朴初即出生于此。

  吴越(1878-1905),字梦霞,一作孟侠,枞阳县高甸人。清光绪三十一年(1905)九月二十六日,他因只身潜入北京正阳门车站,弹炸清廷出洋考察五大臣而震惊中外,成为著名民主革命志士。故居现存幼年书房、卧室等平房5间,为砖木抬梁式建筑,已列为省级重点文物保护单位。

  张恨水(1895-1967),潜山县岭头乡人,著名报人,章回小说大师和通俗文学大师。其故居有两处:一处座落在潜山县岭头乡黄岭村,是其于民国元年(1912)秋随母回故里居住之处。另一处是其在安庆居住的宅第,座落在近圣街元宁巷5号,仅存厢房90平方米。

  3、六安市金寨县、金安区、裕安区、霍山县和安庆市岳西县大别山红色旅游系列景区(点)(金寨县革命烈士陵园,皖西烈士陵园,独山革命旧址群,红二十五军军政机构旧址,岳西及金寨县红二十八军军部及重建旧址)

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